牟其中，他是第一个被媒体冠以“中国首富”的企业家，也曾3次入狱，共计被关押23年有余。但牟从不认为自己的人生是个悲剧，因为他生活在自己的计划中。牟入狱期间，王石说：他还是要出来的，出来还是要做事的。

果真，在长达6小时的谈话中，他重复强调着他的“平稳分蘖”理论。“这套理论我在牢狱里边想了18年，我要靠它大闹天宫，它肯定会引起全世界的舆论界庞大的争论，企业界庞大的振动。

”作 者 | 萧三匝来 源 | 萧三匝（ID：xsanza）“我找到相识决中国经济以致世界经济问题的新思路，找到了打开人类社会未来500年历史大门的钥匙。”牟其中说。显然，时间改变了牟的容颜，但从未驯服他强悍的个性。

他的眼神，十分之五透露出的是理性，十分之三是激情，十分之一是自满，另有十分之一，或许是天真。这几种身分，配合的底色是，他还相信某种确定性。牟其中绝不会认可自己的人生是个悲剧，因为他生活在自己的计划中。

他认为自己不仅能实现这个计划，而且实现起来不难。“我不冤枉”许多人预计，牟其中一走出牢狱就会像顾雏军一样为自己辩冤。

这么多年来，他不就一直在写种种各样的申诉质料，并通过他的署理人夏宗伟递交给法院、政府、媒体吗？事实上，本刊此前就数次收到过这些质料。“我不冤枉。”牟其中却对我说。他这不是故作惊人之语，他有他的逻辑。

他惯于弘大叙事，在讲述自己的故事的时候，他总是强调自己与中国革新史不行割裂的关系，他甚至认为自己肩负着为民营企业代言的使命。也正是从这个意义上看，他认为自己三次坐牢（第一次，1975年至1979年底；第二次，1983年至1984年；第三次，从1999年至2016年9月27日。三次共计被关押23年零两个月。

）都不冤枉，因为这三次坐牢划分到达了他的目的：第一次坐牢是为给民营企业争取出生权，第二次是为民营企业争取生存权，第三次则是争生长权。这样的人生定位是否意味着角色错置？牟其中说，他年轻时的履历其实已经注定了他一生只能走厥后走的这条路。因为他前两次出狱都与中央向导的指挥有关，他自然就发生了“报恩”的想法。

他在1980年之所以开办全国第一家民营企业，直接的念头就是为了“报恩”。“党的革新开放门路对我有极大的膏泽。

当年判了我死刑，两次都准备执行，就是因为上面打招呼，派人把我放了。我至少得讲点义气，要明白感恩怀德，滴水之恩当涌泉相报的原理吧······厥后有人批判我，说我是新生资产阶级的代表人物，我无路可退。我要是退缩，怎么对得起掩护我的人？任何人，只要你走到最前沿，就必须面临一个选择问题。

” 这次入狱之前，他原来是可以跑的。1996年3月的一天，身在加拿大的牟其中正在多伦多服务处吃晚饭，海内一个朋侪给他打来个电话说，南德案已发，他千万不要回国。其时他亲人都在美国，从俄罗斯发射的卫星漂在天上，卫星业务的市场在美国，每年收入540万美元，他原本可以不回国，但他选择了立刻回来。

他认为自己没犯罪，“其时我已经知道有人把我当成新生资产阶级的代表，如果我不回来，他们就可以随便说牟其中干了什么事，不敢回来了，而我没法辩护。这事儿谁让我碰上了？碰上了我就得顶住，如果我不顶住，可能我日子好过一点，就像老鼠一样在世。

但可能中国民营企业就倒霉了，民营企业家会被人认为是依靠诈骗、侵占国有资产致富的······况且，一个商人的信誉是很是重要的。如果说你在应该尽责任的时候选择了逃避，下一次别人和你互助的时候就得防着你。”固然，他也相信，这次跟前两次一样，还会有人保他，他说其时他看到了这方面迹象。

他想，最多大不了再坐一次牢而已，要不了多久，他还会被放出来。事实上，他判断错了，与他亲近的人也不得差别他一道历经岁月煎熬：这18年里，他的两个儿子一直在美国打工，因为种种原因没有回国探望。夏宗伟成了为他四处奔走的诉讼署理人，我频频见到她，她的眼神都透露出难掩的疲惫。我曾问她为什么不去找一份事情，过普通人的日子，她给我讲了种种理由，但令我印象尤其深刻的是，她说，“习惯了。

我要是不管他，谁管他呢？”“发现理论很容易”武汉洪山牢狱一共关了1500多名服刑犯，牟其中所在的第五监区有140个监犯。此外监室都是上下铺，住24小我私家，牟住的监室有20几平米，只住6小我私家，室内另有空调、室内茅厕，天天可以淋浴，“跟乡村招待所差不多”。“你刚入狱时是一种什么心情啊？”“我很是岑寂，因为我多次坐牢，我甚至愿意坐牢。”牟其中故作轻松。

但他不跟狱友深入交流，“因为他们听不懂我的话，他们也没兴趣听我的话”。牟的牢狱生活是单调的：天天早晨5：40起床，6：30吃完饭，就开始阅读、思考、写作。

他阅读自己感兴趣的书报，思考社会生长理论，写申诉文章及自己的理论思考。他写下了几百万字手稿。“我在内里就像僧人一样，可能我知道的信息比外边的人还多。

”牟其中说。他体贴的不仅是新闻事件，他更在乎的是媒体报道的新看法、新说法、新科技。所以他不认为自己与社会脱节了。牟其中从青年时代即开始思索弘大的政治、经济、社会问题。

至今，他对理论问题的兴趣超出了凡人。他也不认为发现一种理论有多难题。“自圆其说就叫理论，发现理论很容易，我的逻辑关系是清楚的。天天实践，不行了就改，这样就逐渐形成了我自己对世界的奇特看法。

”这一理论体系脱胎于他曾经的企业治理实践。他当年的实践被人称为“空手道”，他一直想找出一套理论来为“空手道”正名。第三次入狱前的1996年11月，南德团体公然揭晓了《南德团体平稳分蘖条例（草案）》，这可谓是他为自己找到的一套理论。

所谓平稳分蘖原则，就是在一个企业中，由资本与劳动去配合缔造出一个新企业。当新企业上缴的利润与资本的投入相其时，这个新企业就必须举行平稳分蘖，也即是注册成为一家独立的企业。在新企业中，资方必须无条件地把51%的股权无偿地赠送给劳方，从全资控股职位退居到参股职位。

随后，牟其中把《条例》的序言独立出来，以《智慧经济南德宣言》公然揭晓。牟认为自己发现了一种最新的企业治理制度，1997年11月8日，他向汪道涵先生汇报了他的实践和思考，后者随后向高层举行了汇报。入狱后的牟决议深化自己的理论。

他差别意上述“第三次技术革命”和“第三次工业革命”的说法，也不认为现在是所谓“知识经济”时代，他认为新的时代特征就是智慧经济。马克思把劳动分为简朴劳动与庞大劳动，但他把劳动分为体力劳动、影象劳动与智慧劳动。所谓智慧，就是前人未曾发现的解决难题问题的一种劳动能力。

在他看来，如今不停发作的大公司高管告退创业浪潮已履历证了他的智慧经济理论的正确。在自认为自己的理论成熟以后，从2014年开始，牟其中一连向高层打了三份陈诉，汇报他的“南德试验”的经由及思考。在这些万言书中，他用大量的篇幅论述他的智慧经济理论，并不忘花少量篇幅提及南德案。

他呼吁法院依法审理他的案件，以便他早日出狱开始新一轮南德试验。他相信，他的智慧经济试验能够重建中国经济的微观基础。在一份陈诉中，他直陈他的心态是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。他相信“庙堂”，也相信未来。

“我在开未来的支票”2016年9月27日上午，牟其中出狱了。牟现在把主要精神放在南德团体复业上面，他想尽快开始授课，从政治经济学讲到实际案例，学员必须是企业高管，结业论文就是一份创业计划书。

“我就像布道者一样，我发不完的财（自己有钱），不需要收你的学费，预计会有上百、上千、上万高管来听。”牟其中要把理论酿成现实。

“如果我的理论仅仅停留在书本、演讲上，还是会有许多人阻挡，天天跟我辩说。我们应该再次回到’实践是磨练真理的唯一尺度’上。我一旦实践，过两三年时间，我的财富就可能会呈几何级数增加，那时候全世界会目瞪口呆。

所有在工业文明当中体现出来的毛病，可能都市在瞬间消失殆尽。好比说现在劳资对立的问题、贫富差距问题、家族企业问题都不存在了。”从网上得知我要见牟其中的消息后，一个叫吴程的年轻创业者辗转找到了我，把自己的创业计划告诉了我，托付我向牟引荐他。

我把年轻人的情况转告了牟其中。他说，以后他要组织一个陈诉会，有兴趣的人都可以报名到场，“他们要认为自己适合干，我接待他们一块儿来干”。不外他又说，“我挑选的一定是理想主义者，只讲钱的千万不能来。”但现实的难题是，实现蓝图总需要一个载体，但牟其中没有这个载体。

当年案发时，南德就被查封了。如果要启封，就得借助于刑事案的申诉裁决。

2000年，刑事案已经宣判，但此案刑事部门与民事部门的讯断效果相反（民事讯断认为南德跟信用证诈骗案没有直接的执法关系，刑事讯断认为南德到场了信用证诈骗），因此牟其中在2003年3月19日正式提交了申诉状。案子虽一直没有再审，但申诉状也并未被驳回。2016年10月8号，湖北高法通知牟的状师，刑事案部门已经进入审判监视法式。

也就是说，申诉裁决应该在今年4月下达。2017年2月16日，湖北高法承办刑事申诉复查的审监庭法官在回覆夏宗伟的询问时回复：他们已经做结论了，并已经上报院委会了。如果刑事裁决与民事裁决一致，南德公司就会启封。

如果维持此前的讯断，则牟其中必须重新注册一家公司才气开展业务。可是，77岁的他早已过了新注册公司法定代表人年事不能凌驾70岁的划定。另一个问题是，启动资金从那里来呢？“我至少另有上百亿的钱。

”正住着出租房的牟其中脱口而出。他说的是他当年在满洲里的那块10平方公里的地，那块地是南德为当地修海关换来的。

他现在正在讨回那块地。另外，他在北京另有264套屋子。不外，收回这两笔资产的前提是他的刑事案申诉获胜。

有了这两笔资产以后，对于惯于金融操作的牟其中来说，后续的资金就基础不是问题了。固然，他也知道要收回这两笔资产难度不小。“要钱的功夫还不如我赚钱快呢，我可能挣上千亿都比这个容易，所以我主要在想怎么挣钱。”牟其中说。

我突然想到了牟其中曾经对前妻杜宗莲说的一句话。当年，杜宗莲埋怨牟其中不做家务，整天抱着马克思的书看，牟其中说：“我在开未来的支票。” 萧三匝对话牟其中 萧三匝：因为你的选择，你的孩子，另有夏宗伟这些人的人生发生了庞大转折，你是否感应歉疚？牟其中：第一，我不歉疚，我是感应遗憾。

中国历史走到这个环节，需要有人支付价格。如果他们能够不从普通老黎民的角度来思量这个问题，他们应该认为这是一个时机。第二，我一辈子欠他们的，我要赔偿他们，以后我能到达什么水平，我希望他们能够好到什么水平。所以，如果我不把这个事做得比天大。

萧三匝：你最佩服的人是谁？牟其中：邓小平。他自己讲，“我是中国人民的儿子”，他有历史继承。萧三匝：你有没有因为自己思想比力超前，别人总是明白不了的感受？牟其中：我没有这种超前的感受，我不知道我跑得多快，我是许多年以后才知道。

我从来没有孤苦感，我认为有活儿大家一块儿干。可是，他们认为我超前了。萧三匝：回到南德当年的实践，你现在认为有没有值得反思的地方？牟其中：做卫星，做飞机，那些项目，我以为太小，不能充实发挥我的气力，都不是我满足的。我已经感受到了时代的变化，我在寻找一种新的方式，更快、更多、更简朴、更宁静地赚钱。

其时我提出来应该发生智慧文明生产方式，与这种生产方式相适应的企业制度就是平分，而不是公司。我既然发现了这个工具，就像发现宝藏一样，我要干这个事。我以前做的再多的精彩案例，与这个工具比力都不值一提。

萧三匝：你这个平分制跟合资制有点类似。牟其中：纷歧样。合资制还是以资本为中心的，平分制不是。

我只是代表南德，来对社会资本卖力任。我会把自己平分出去，把自己分出去我才宁静。萧三匝：也可以说你想搞的就是一个投资孵化平台？牟其中：细节上还是有区此外，因为我能给高管三样工具：一是道义上的支持；二是庞大的无形资产，大家信任的是南德，他谋划的是南德的全资子公司；三是须要的资金。萧三匝：有一种情况，从你这里分出去的一家公司做大以后，它的高管也分出去新创公司，这个高管也基本上会从事他擅长的这个行业。

到了最后，不就酿成在南德体系内有了两家相互之间是竞争对手的公司了吗？牟其中：肯定会酿成竞争对手，那就按商业规则竞争。不能够说我是老子，你是儿子，就不允许你说话。南德的风险就在于我们能不能够正确地选择和谁互助。萧三匝：那风险怎么控制？牟其中：我们公司会组织上百人，或者几百人的专业团队，来评审项目可行还是不行行。

我还会做一系列的风控，我会做对冲，让保险公司担保，于是买基金的人和买股票的人的风险就小了，我会把风险做到最低。萧三匝：但适才讲的这个情况，例如说南德孵化了一个A公司，这个A公司又孵化了一个B公司，这两个公司实际上是有竞争关系的。从公司治理制度上来讲，A公司因为对B公司是有出资的，所以A公司对B公司的谋划上是有投票权的，那么它怎么会支持自己的竞争对手呢？牟其中：我要放弃投票权，只有分红权。

这就是智慧经济和资本经济完全差别的地方。一投票就酿成木桶效应，越搞越平庸。只有创业者一小我私家说了算，才气大刀阔斧地干。

萧三匝：你说过，南德是肯定不上市的，那阻挡你下面的企业上市吗？牟其中：那是它自己的权利。萧三匝：以后加入南德体系的企业，是不是也必须在他的企业里搞平稳分蘖？牟其中：他可以自己选择。萧三匝：会不会使跟你互助的创业者把南德当成一个练手的地方，有履历了就自己去单干了？牟其中：他既然想单干，把我的股份买走就行了。

这套理论我在牢狱里边想了18年，我要靠它大闹天宫，它肯定会引起全世界的舆论界庞大的争论，企业界庞大的振动，这个我敢肯定。第二个可以肯定的是，它也绝对切合现在的执法体系。萧三匝：你如果不进牢狱的话，南德公司可能早就已经是一个投资公司了，对吧？牟其中：那我预计搞不出来这套理论。人有天然的惰性，不逼到悬崖边上想不出来。

我这次一定要一分钱都没有就开始创业，再次展示我的威力，让任何人无可挑剔。

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